النبى ( ص ) : « نحن معشر الانبياء لا نورّث ما تركنا صدقة ، » و معنى وراثة النبوة ان تقوم مقامه فيها الا انّها تنتقل اليه بالموت كما ينتقل المال ، يقال ورث فلان شرف ابيه اذا قام مقامه فيه ، و ذلك معنى قوله ( ص ) : « العلماء ورثة الانبياء » و معلوم : انّ العلم لا يورث كما يورّث المال و انه لا يوصل اليه الا بكسب و جهد و توفيق . و لكن معناه انهم قاموا مقام الانبياء فى علمهم و حكمهم . ابو عمرو و كسايى « يَرِثُنِي وَ يَرِثُ » بجزم خوانند ، و باقى برفع خوانند ، جزم بر جواب دعا و رفع بر نعت . ولى بمعنى آنست كه : - مرا فرزندى بخش كه از من و از همه نژاد اولاد يعقوب ميراث علم و نبوّت و حكمت برد . بيشترين مفسّران گفتند : - اين يعقوب بن اسحاق است پدر يوسف ، و زكريا از آل يعقوب بود از نژاد و فرزندان وى . كلبى گفت اين نه يعقوب بن اسحاق است بلكه يعقوب بن ماثان است برادر زكريا . « وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا » اى - مرضيا ترضاه انت . و قيل راضيا بحكمك ، و قيل - اجعله نبيا كما جعلت آبائه نبيا . « يا زَكَرِيَّا » ممدود و مقصور هر دو خوانده‌اند ، مقصور قراءت حمزه و كسايى و حفص است ، و ممدود قراءت باقى . و اينجا اضمارست يعنى - فاجيب يا زكريا ، دعاء وى اجابت كردند و گفتند : « يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا » رب العزة در اين آيت يحيى را دو تشريف داد كه او را بدان دو تشريف گرامى كرد و بر وى منت نهاد ، يكى آنست كه نام وى حق نهاد جل جلاله ، و با پدر و مادر نگذاشت ، ديگر آنست كه او را نامى نهاد كه پيش از وى در دنيا هيچكس را آن نام ننهاد ، و هو المعنى بقوله : « لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا » . اى - لم نسم يحيى احدا قبله . و روى عن ابن عباس انه قال : « لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا » اى - مثلا و شبها ، لانه لم يعص و لم يهم بمعصية قط . و به قال النبى ( ص ) : « ما اذنب يحيى بن زكريا ذنبا و لا هم بامرأة » و قيل لم تلد العواقر مثله . و قيل : « لَمْ نَجْعَلْ لَهُ » اى - لزكريا من قبل سميا اى - ولدا - و العرب تسمى الولد سميا . ذكره النقاش فى تفسيره و قيل : - معناه سميناه قبل العلوق و قبل الولادة و لم تسم احدا قبله على هذا الوجه . و روى عن وهب قال : نادى مناد من السماء ان يحيى بن زكريا سيد من ولدت النساء ، و ان جرجيس سيد الشّهداء ! و سمى يحيى لانه يحيى به دين اللَّه